洪荒之盘古后裔
第447章 老子化胡为佛，多宝转生西方

于是，他放弃了苦修，在尼连禅河中洗净了六年的尘垢，接受了牧羊女供养的乳糜，恢复了体力。他来到一棵毕钵罗树下，铺上吉祥草，面朝东方，盘膝而坐，发下大誓愿：“我今若不证无上正等正觉，宁可碎此身，终不起此座！”

这一坐，便是七七四十九天。

四十九天里，悉达多降服了内心的魔障，战胜了外来的魔军，最终在腊月八日清晨，启明星升起的那一刻，豁然大悟。

他睁开眼睛，望向东方，望向那冉冉升起的朝阳，口中喃喃自语，声音不大，却仿佛蕴含着天地间最深的智慧：

“奇哉！奇哉！一切众生皆有如来智慧德相，乃因妄想执着而不能证得。”

他站起身来，走出菩提树下，开始了他长达四十九年的弘法生涯。

他在鹿野苑初转法轮，度化了憍陈如等五位比丘。他在灵鹫山上宣讲大乘佛法，座下弟子云集，龙天护法围绕。他的教义，如春风化雨，润物无声，渐渐传遍了整个印度大陆。

“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”

“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

“以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。”

“狂性顿歇，歇即菩提。”

“善护口业，不讥他过；善护身业，不失律仪；善护意业，清净无染。”

他讲因果，讲业力，讲轮回，讲解脱。

“欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是。”

“若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。”

他讲人生的苦，讲解脱的道。

“三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。”

“人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。”

“诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。”

“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”

这些教义，与佛门的教义看似相似，实则大不相同。

西方教讲的是“渡”，靠佛力加持，往生极乐；大乘佛法讲的是“悟”，靠自己觉悟，见性成佛。

西方教讲的是“他力救赎”，大乘佛法讲的是“自力解脱”。

西方教讲的是“念佛往生”，大乘佛法讲的是“明心见性”。

这是两条截然不同的路。